一位挑水的人，有兩個(gè)水桶，分別吊在扁擔(dān)的兩頭，其中一個(gè)桶子有裂縫，另一個(gè)則完好無(wú)缺。兩年來(lái)，在每趟長(zhǎng)途挑運(yùn)之后，完好無(wú)缺的桶子，總是能將滿滿一桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達(dá)主人家時(shí)，卻只剩下了半桶水。 飽嘗了兩年失敗的苦楚，破桶子終于忍不住對(duì)挑水夫說(shuō)：“我很慚愧，必須向你道歉。因?yàn)槲业娜毕?，即使你做了全部的工作，每次卻只收到一半的成果。”挑水夫卻溫和地說(shuō)：“你有沒(méi)有注意到我們回家的小路兩旁，只有你的那一邊有花，好桶子的那一邊卻沒(méi)有。那是因?yàn)槲以谀隳沁叺穆放匀隽嘶ǚN，每回我從溪邊挑水回來(lái)，利用你的缺陷替我一路澆了花，要不這兩年，主人的餐桌上也不會(huì)有這些好看的花了！ 看了上面這則寓言故事,感受頗深。故事中破裂的水桶為自己每次只能為主人送半桶水而慚愧自卑了多年,挑水夫的一番話卻讓他重新認(rèn)識(shí)了自己,發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn)和價(jià)值所在。其實(shí),我們何嘗不是這樣呢? 同在一片藍(lán)天下，沐浴著一樣的陽(yáng)光，但人人卻有不同的命運(yùn)。有人說(shuō)人生如美酒，芳香醇厚，甘冽醉人；有人說(shuō)人生如苦海，風(fēng)波險(xiǎn)惡，浩渺無(wú)邊。其實(shí)，人生的成敗得失、高低起伏是可以相互轉(zhuǎn)化的。命運(yùn)的孰好孰壞，是禍?zhǔn)歉＃P(guān)鍵在于自己以怎樣的心態(tài)去看待,從怎樣的角度去看待。 “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。許多事物，如果換個(gè)角度看，就有可能得出不同甚至完全相反的結(jié)論。孔雀開(kāi)屏的時(shí)候，從正面看，美麗奪目，可是假如你繞到它背后看，看到的卻是光禿的屁股。維納斯的美盡人皆知，其實(shí)它只是一尊殘缺的雕塑，從某種角度來(lái)說(shuō)只是一個(gè)次品。它若是有感情、會(huì)講話,也許會(huì)為自己的殘缺而抱怨、自卑，然而正是這殘缺的美使其聞名于世。大發(fā)明家愛(ài)迪生為了研制燈絲，曾嘗試過(guò)1000多種材料，但都失敗了。可他卻說(shuō):“起碼我已證明這1000多種材料是不適合作燈絲的，從這一點(diǎn)來(lái)看，我還是成功的?！本瓦@樣，愛(ài)迪生憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，最終發(fā)明了電燈，為人類社會(huì)的進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。試想，假如愛(ài)迪生當(dāng)初沒(méi)有從另一個(gè)角度去看問(wèn)題，以樂(lè)觀的心態(tài)看待失敗，不斷鼓勵(lì)自己，他又怎會(huì)有后來(lái)的成就呢？ 哲人說(shuō)：境由心生。面對(duì)夕陽(yáng)如血的黃昏，頹喪者看到的只是一片悲涼凄迷之景，想到的是日薄西山，英雄末路的落寞；進(jìn)取者卻能從中領(lǐng)略到一種博大恬適之美，想到“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的豪放。面對(duì)殘冬里的一株枯樹(shù)，悲觀者看到的只是它的滿身傷痕和殘枝敗葉，想到的是它茍延殘喘的風(fēng)燭之年；樂(lè)觀者卻能感覺(jué)到殘冬過(guò)后它再度綠遍天涯的生命之韻，想到“病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的輝煌景象。可見(jiàn)，對(duì)同一境遇，如果角度不同，我們就會(huì)有截然不同的感受。 人生的起起落落、浮浮沉沉是難免的。對(duì)不同的生活際遇，我們應(yīng)調(diào)適心境，以積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)。得意時(shí)，淡然處之；失意時(shí)，泰然處之。換個(gè)角度看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生原有另一番滋味，另一道風(fēng)景。(楊彬 摘錄)
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