棟，形聲字。《說文解字》中釋義為：“棟，極也。從木、東聲?！睒O者，謂屋至高之處，《系辭》曰：“上棟下宇，五架之屋，正中曰棟”，意指房屋的正梁，即屋頂最高處支撐椽皮的水平木梁，后因“棟”的優(yōu)劣對(duì)房屋的堅(jiān)固與否起決定性作用，多被世人用來形容為擔(dān)當(dāng)重任的人，“國(guó)之棟梁”“棟梁之才”等即為此意。 蓋有非常之功，必待非常之人，有非常之事。古往今來，成為國(guó)之棟梁是無數(shù)能人志士的畢生追求，但木材常有，而棟梁難當(dāng)?！妒空f》中提到：“求棟梁者必于木，而木不皆棟梁也，其不材者，且不得與萑蒲竹箭比。”就是這個(gè)意思。魏晉時(shí)期劉勰在《文心雕龍·程器》中說，“摛文必在緯軍國(guó)，負(fù)重必在任棟梁”，唐代陸龜蒙詩(shī)中所寫，“大廈若掄材，亭亭托君子”，可見無論何時(shí)何地，棟梁之材都是志不求易、事不避難的中流砥柱，是安社稷、濟(jì)滄桑，為國(guó)家和民族的繁榮昌盛擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的瑚璉之器。宋代詩(shī)人聶紺弩《伐木贈(zèng)李錦波》中寫道，“草木深山誰(shuí)賞美，棟梁中土豈嫌多。”唐代詩(shī)人杜牧也在《郡齋獨(dú)酌》感嘆，“問今天子少，誰(shuí)人為棟梁？”這些都充分表達(dá)了人們對(duì)國(guó)家棟梁的渴求與愛戴。那么，棟梁之才由何而來？ 《國(guó)語(yǔ)》有言，“不厚其棟，不能任重；重莫如國(guó)，棟莫如德。”欲任其重，必厚其棟，唯有不斷正己修身、增長(zhǎng)才干，方能棟“厚”承“重”。 真才實(shí)干是成就“棟梁”的必要因素?！蹲髠鳌酚涊d：“宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟(jì)，司馬屢請(qǐng)擊之，公皆否。既陳而后擊之，宋師敗績(jī)。公傷股，門官殲焉。”宋襄公在身處高位之時(shí)不注重自身能力本領(lǐng)的提升，空有領(lǐng)兵之位而無領(lǐng)兵之能，兩次拒絕出擊，延誤戰(zhàn)機(jī)慘遭覆滅?？梢姡安拧敝凇皸潯闭啤叭小敝凇皯?zhàn)”，身居要位但碌碌無能，只會(huì)落得“潰不成軍”的下場(chǎng)。 修己正身是成就“棟梁”的必然要求。李廣驍勇善戰(zhàn)，機(jī)智勇敢，膽略過人，從容鎮(zhèn)定，臨危不懼，使匈奴聞風(fēng)喪膽；他輕財(cái)愛士，身先士卒，忠實(shí)誠(chéng)信，深得廣大將士的敬重。“桃李不言，下自成蹊?！闭撬抉R遷在《史記·李將軍列傳》中對(duì)飛將軍李廣高超本領(lǐng)和高貴人格的高度褒揚(yáng)，也是所有棟梁應(yīng)達(dá)到之境界。 厚“棟”應(yīng)厚其“才”更應(yīng)厚其“德”。古人云：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博?！币蔀闂澚褐?，既要才配其位，也要德配其位，正所謂“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?/span> 棟梁的長(zhǎng)成必須得到精心的培養(yǎng)。成長(zhǎng)為一個(gè)管理人員，一靠自身努力，二靠公司培養(yǎng)，自身努力是自身成長(zhǎng)的決定性因素，而公司培養(yǎng)則是其成長(zhǎng)的關(guān)鍵。各層各級(jí)要加強(qiáng)對(duì)后備力量的教育引導(dǎo)，定期開展思想教育、崗位練兵、聯(lián)學(xué)聯(lián)訓(xùn)等活動(dòng)，組織他們學(xué)思想、學(xué)政策、學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高品德修養(yǎng)和能力素質(zhì)，為他們成長(zhǎng)成才“蓄能充電”。同時(shí)，要更加注重把他們放到生產(chǎn)一線、艱苦復(fù)雜環(huán)境、關(guān)鍵吃勁崗位歷練，鼓勵(lì)他們多捧“燙手山芋”，多啃“硬骨頭”、多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，幫助他們堅(jiān)定信仰、磨煉意志，涵養(yǎng)“逢山開路、遇水架橋”的斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)防風(fēng)險(xiǎn)、迎挑戰(zhàn)、抗打壓能力。 “根倍雙桐植，花分八桂開。生成造化力，長(zhǎng)作棟梁材?！敝挥懈导颖兜厣钪灿诖蟮兀浞值匚沾笞匀坏臓I(yíng)養(yǎng)和精華，樹木才能長(zhǎng)得高大、枝繁葉茂；桂花必須汲取大自然的雨露和養(yǎng)分，才能在八月綻放、釋放芬芳?；ú輼淠救缡?，我們的管理人員亦如是。（總公司辦公室摘錄）
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